深入文本内部精神，考析符号动态演变

——记《“香格里拉”多面向：兼谈文学人类学理论与方法》讲座

2013年11月1日晚，四川大学“2011 计划” 培育项目——“中华多民族文化遗产与文化凝聚”协同创新中心筹备处、四川大学文学与新闻学院文学人类学专业共同举办了一次学术讲座。讲座在四川大学望江校区文科楼251会议室举行，邀请到四川大学文新学院文学与人类学研究所所长徐新建教授主讲。徐教授进行了题为《“香格里拉”多面向：兼谈文学人类学的理论与方法》的报告。讲座由文学与人类学研究所李菲老师主持，与会的有《四川日报》蒋楠先生，四川大学文新学院张怡副教授以及四川大学的部分师生。

徐新建教授分别从文学异邦、宗教盟友、文化秘境、藏传世界四个部分阐释了“香格里拉”这一文学符号的历史源流和文学再生产过程，论述了“香格里拉”的多面性问题，并以此阐发了在实际中如何运用文学人类学的理论与方法。此外，徐新建教授还从“香格里拉”的实际案例出发，提出了“异托邦”概念，将其作为“乌托邦”和“恶托邦”的中间状态。最后，徐新建教授总结称“香格里拉”的无数再生产模式就如同“社会炼金术”一样，总是处在不停地变化之中，文学人类学的学者们应该积极关心并投入其中，分析整个发生发展的动态过程。

讲座引起了与会师生的积极回应。主持人李菲老师评议到：正如“香格里拉”这个案例一样，在全球化资本消费的浪潮之中，一个符号如果在时空与地理中得到落地，即一旦被现实空间所发现，也正是其原始符号走向死亡的时候。评议人蒋楠先生从自身的新闻写作经验出发，认为这一议题具有重大的现实意义，四川的“大香格里拉”与云南的“香格里拉”是空间的一种往返，作家将社会实际虚拟化写成作品，而读者从虚拟性的作品中回到实际生活，这集中体现出三个空间不停折返的过程。与会同学还就“文学人类学的过度阐释”、“中国景教与聂斯脱利教派的关系”、“文化与政治的关系”、“香巴拉与香格里拉巧妙的连接”等问题向徐新建教授提问，徐教授对此集中作了解答。

在多元文化并存的时代，作为文化遗产的文化符号蕴含着深厚的历史价值、宗教价值、文化价值。这就需要研究者回到文本本身，讨论文本自身与外在的作用机制，深入研究文本内部精神。徐新建教授的讲座就是对这一研究精神和方法的极好示范，也对“中华多民族文化遗产与文化凝聚”这一课题具有很好的实践意义。